أسباب الالتزام الحقيقي

من طرف hamodi net 21.09.13 1:36

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني أخواتي هذا الموضوع من كتيب كتبه الشيخ أبو حمزة السلفي

أحببت أن أعرضه لكي نستفيد به جميعا بإذن الله

حقيقة الالتزام

*تعريف الالتزام :

_الالتزام لغة: لزِم الشئ يلزمُه لزماً ولزوماً, ولازمه ملازمةً ولزاماً والتزامه, وألزمه إيَّاه فالتزمه, ورجل لُزمَة يلزم الشئ فلا يفارقه

_الالتزام شرعاً: كلمة عامة تَصدُق على الالتزام بالشرع والمتمسك بالدين من السنن والواجبات

أنواع الالتزام

* الالتزام الحقيقي: وهو التمسك بكل ما أمرنا به في الكتاب والسنة , وترك كل ماخالف الكتاب والسنة والإجماع, سواء كان بالأقوال أو الأفعال أو الاعتقادات

*الالتزام الظاهري: وهو مايسمى بالالتزام الأجوف, وذلك لأن الظاهر يكون الالتزام وفي الباطن يكون التقصير فلا يتماسك, وهذا هو الذي حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم

*حقيقة الالتزام الحقيقي:إن حقيقة الالتزام الحقيقي ترجع إلى معانٍ متعددة ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز, وهي:

-أولاً : الاعتصام:

والاعتصام هو التمسك بالشئ والتزامه.

قال تعالى: {وَٱعْتَصِمُوا بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ}

(الحج :78)

وقال تعالى:{وَٱعْتَصِمّوا بِحَبْل ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا}

(آل عمران:103)

قال ابن عباس معناه: تمسكوا بدين الله

وقال مقاتل بن حبان:{بِحَبْل ٱللَّهِ} أي :بأمر الله وطاعته.

*ومن ثمرات الاعتصام بحبل الله:

#أن يكون في زمرة المؤمنين يوم القيامة ,قال تعالى:

{ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَٱعْتَصَمُوا بِٱللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَيُؤْتِ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمَاً}(النساء:146)

#وأن يكون من أهل الرحمة المهديين إلى الصراط المستقيم. قالتعالى:{فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنّوا بِٱللَّهِ وَٱعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِىرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا}

(النساء:175)

-ثانياً : التمسك:

والتمسك هو القبض على الشئ بقدر المستطاعقال تعالى:{ فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِي أُوحِىَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ}

(الزخرف:43)

وقال تعالى:{ لَا إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِوَيُؤْمِن بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

(البقرة:256)

ثم يبين المولى تبارك وتعالى أن التمسك في حقيقته لا يكون إلا بالعروة الوثقى التي تتكون من أمرين:

أولهما : الكفر بالطاغوت, والطاغوت هو كل متعد ومعبود من دون الله , والمراد بالكفر بالطاغوت هنا البراءة من كل معبود أو متبوع أو مرغوب أو مرهوب من دون الله.

والثاني: الإيمان بالله وهذا يستلزم أن يسلم العبد بقلبه وجوارحه لله وينقاد له بالتوحيد والطاعة كماقال تعالى:{ وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى ٱللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ وَإِلَى ٱللَّهِ عَـٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ}

(لقمان:22)